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仰光

仰光是缅甸最大的城市,也是仰光省的首府。现名叫Yangon(旧名Rangoon),素有“和平城”的美称。仰光是一座具有热带风光的美丽的海滨城市。城区三面环水,东面是勃固河,南面是仰光河,西有伊洛瓦底江。

历史

仰光城的历史并不长,但是却充满了曲折。1757年,雍籍牙王南征途中,占领勃固之后决定在勃固建立一座新城。为了把仰光建成全国第一大港口,国王使用了一切办法:邻近的港口城市沙廉变成了废墟。这就是仰光港口所经历的历史。

仰光成为缅甸的首都是在1885年英国人完全接管了缅甸之后,仰光像她的金佛塔一样放出光芒。但缅甸政府于2005年11月6日把首都迁移至内比都。

到了20世纪,仰光失去了她的光泽,城市外表的破落令人心痛。到了80年代,仰光才又开始变化。开始改造殖民时代留下的建筑,市民不得不离开城里,搬迁到城外建造的新城。政府决定将仰光建成缅甸对外形象的窗口。

仰光大街上新车很多,水泥建成的立交桥预示着将来的交通堵塞,尽管如此,仰光还没有失去她的平静。大海离仰光不远,最近的海滩只有30公里,大量的城市绿地是仰光真正的输送氧气的"肺"。

方向

11世纪英国人规划的仰光城非常整齐,使游客很容易识别方向。市中心是一个方形,原来仰光市内的若干主要大街的街名,是以英国殖民主义者的名字命名的。独立后相继改成现名,其中同仰光河并行的五条交通大街的现名分别是:海滨大街(STRAND)、商业大街(MERCHAND)、马哈班多拉大街(MAHABANDOOLA)、阿奴律陀大街(ANAWRATHA)和昂山公园路(BOGYOKE AUNG SAN)。同这些大街相连的街道是从西到东以阿拉伯数字排列。然而人们对有些街道还是习惯叫其街名,而不是号码,这是历史的作用。

如果离开市中心,这种有规律街道划分的方法就消失了。只有几条街道可以作为你定位的路标,如卑谬大街(PYAY)路上的地址,卑谬大街是朝北的大街,可以指明距离市中心的距离(当然是以米为单位)。

往北,街道变宽,街道变得杂乱无章。北边的绿地比市中心多,水域更加大些。仰光的魅力就在这种特别的悠闲气氛中。在河边,好像远离了城市喧哗和躁动。

大光

整个仰光城就建在大光山及其周围,大光山是仰光的中心。仰光大金塔是圣地,是全体人民崇拜的偶像。周围是绿地,人民公园和动物园就在附近。

甘都基,即大湖(KANDAWGYI)

该水域在城市中间,风景优美,湖边是人民喜欢散步的地方。从南边的甘驿达(KAN YEIK THAR)大街,或从北边的昂山公园(BOYAOKEAUNG SAN)都可以到达湖边。大光(DAGON)的东北,有和平塔(KABA AYE)。

巴罕(BAHAN)

人们称之为“黄金之谷”的巴罕,是外国人和外国公司喜欢居住的地方。

巴罕殖民时代留下的建筑和该区居民生活方式与市中心当地人以及住在郊外“宿舍楼”式的建筑的人们截然不同,使巴罕好象没有经过时间的洗礼。希望生活在绿色之中的几家外国大使馆同样在这个地区安扎。鉴于大使馆工作的繁忙,外交人员的确有理由选择比较理想的生活环境。

中国城

 

过去是中国人和印度人分割缅甸首都的中心。现在好像是中国人占了上风。中国城在兰玛多大街——市民和华侨华人亦称五十尺街( LANMADAW)和第24条街之间,海滨大街(STRAND ROAD)和阿奴律陀王大街( ANAWRAHTA)之间。小手工艺和夜生活使中国城热闹、繁华。当缅甸餐馆关门的时候,中国人的面条摊,各种小吃摊开始热闹起来。仰光的中国人有自己的 寺庙,如广东寺和福建寺。

人民公园

草地深受恋人们的青睐。

仰光国家博物馆(地址:66/74, Pyay Road)

家博物馆是1996年从市中心搬到商业、使馆区的一座俄罗斯式的建筑里。博物馆建于1952年,最初建在大金塔塔区,1970年搬迁到市中心的班索丹人街(PANSODAN)的住宅区,现在又搬出市中心,博物馆宽敞而通风。

第一展厅,在第一层,展出圣人的手抄本和手迹,如果你不是手迹爱好者,这些展品对你来讲没有什么意义。然而下一个展厅是值得参观的。展出的是所谓的狮子王座。狮子王座历史悠久,而且到过不少国家。先是英国人从曼德勒官将狮子宝座抢走,在加尔各答博物馆展出了几十年,在缅甸独立后,缅甸将其收回。

宝座的前部是8米高的雕刻,在雕刻画中可以认出一位富有天赋的音乐家:据传说,他用歌声和舞蹈能使激战中的野兽平息。展厅的四周是其它宝座的模型。上一层展厅,第一展厅是缅甸历史,从缅甸最初开始,有从哈林、室利差旦罗的骠族旧址出土的文物,如骨灰罐、首饰和佛教初到缅甸领土的见证;第二展厅是各个朝代艺术发展的不同时期,辉煌的蒲甘时期(9世纪至13世纪),可以看到平原漂亮的佛塔上的雕刻、铜佛像和佛陀一生故事中的复制品。精细的浮雕艺术表现出当时艺术家的才能。下一个展厅,展出的是蒲甘时代皇宫里的豪华的物品。在这里没有一件日常用品不是珍品。就连小小的烟盒也是雕刻精美,镶嵌着宝石。下一个展厅主要展出的是曼德勒皇宫和曼德勒民宅。可以看到曼德勒皇宫的服饰和檀香木家具。模型和图片重现了皇宫的当时的辉煌。第二层主要展出的是缅甸的传统音乐和艺术,分为两个展厅。第一个展厅收藏了缅甸乐器,从最先进的乐器到最简陋的乐器:小鼓、支在鳄鱼背上的琴、锣、鼓和镲。第二个展厅,展出的是艺术作品,范围 广泛的缅甸日常生活用品。在展出的展品中,大部分物品今天还在日常生活中用,几乎没有过时。

耶丽塔

在江中的小岛上,又称水中塔。有人到耶丽塔是为了在岛上吃饭,有人是为了给佛祖献花,还有人是为了喂鱼。耶丽塔建于孟族乇突达那加时代,象其他佛塔一样,在建塔的时候,置人佛陀的佛发和佛像。

瑞达光宝塔(亦称大金塔,SHWEDAGON PAGODA)

 

 

 

塔的历史同大光(BAGON)的历史紧密相连,传说在公元前500年,两位从印度来的商人遇到了佛陀,佛陀正在缅甸做长途旅行。印度商人请佛陀分享他们的蜜饼,作为感谢,佛陀给他们8根头发。

苏雷宝塔(亦称小金塔,SULE PAGODA)

 

今天,苏雷宝塔周围车水马龙,被当成仰光的中心。苏雷宝塔具有2000年的历史,由于经过多次修复,所以很难确定苏雷宝塔建成的准确日子。据传说,两名传教僧侣SONA和UTTARO,从印度带回来佛发舍利,献给当地大光(DAGON)官员,他负责建起了一座佛塔,以供奉佛物。从它盂文的名字中可以非常清楚地知道苏雷宝塔的来历:盂文,苏雷为“圣发”的意思,供奉着佛发舍利。

波达通塔(BOTATAUNG PAGODA)

塔历史可同苏雷宝塔相比,它有2000多年的历史。当地的一位官员接受了僧耶他为首的印度教团赠送的佛发等舍利,由1000多名军官从印度护送到本地。波达通塔完全毁于第二次世界大战的战火中。多亏了人民的聪明才智,按照原样重新修建了渡达通塔。

和平塔(KABA AYE)

 

大型的寺庙都有自己的佛塔。同样前总理吴努也没有免俗,在雅湖附近修建了这座佛塔。KABA AYE的含义是“世界和平”。和平塔的建造是在1954年为庆祝佛祖诞辰2500周年组织的第六届佛教仪式的一部分。

从美学上讲,和平塔不是杰作,但是它与其它佛塔不同的地方是它的凹顶和雕刻以及它所收藏的佛塑像。虽然和平佛塔不能以收藏佛发舍利而骄傲,但是它收藏着佛陀两大名徒的佛物。

扎雅佛塔(MAHAWIZAYA)

 

从南边的瑞达光(大金塔)宝塔,走过一座桥,步行可以到达马哈维扎雅佛塔。马哈维扎雅佛塔是在80年代由时任总统的吴奈温下令,以纪念全缅甸统一信奉小乘教 而建造的。佛塔有一个凹陷的内院。沿着佛塔的走廊,可以欣赏精美的木雕刻。不应该多高地估汁前总统吴奈温对这建筑的贡献。因为这里供奉的佛物是尼泊尔国王的慷慨馈赠的礼物,而建塔所需要的财力则是仲光民众大方慷慨捐赠的。

集市

夜市是热闹非凡的。各种小商小贩挤满了整个夜市。巴咖牙(BAGAYAR)街的夜市也是其中之一。

舍基(ZAYGYI)街的夜市

阿奴律陀王大街上的中国城的夜市:当缅甸人开始入睡时,中国城的夜市才开始热闹起来。出售各种商品:直接从中国进口的日常用品,如香烟;各种小作坊,如街头按摩,完全是一种非常独特的经历;中国小吃摊,令你目不暇接,不知该从哪里吃起。

敏咖拉(MINGALAR)市场

这时仰光最大的批发零售市场。许多商品是直接从邻国,如中国和泰国进口的。

登基(TIEIN-GYI)市场

在阿奴律陀(ANAWRAHTA)大街和马哈班都拉(MAHABANDOOLA)大街之间,第24条街上。

仰光周边:沙廉(SYRIAM)

仰光周边的沙廉是一个非常有趣的郊游之地。半天就可以游遗这个地区,旅游景点有:历史丰富的沙廉城和一个充满魅力的小渔村斋旦(KYAKTAN)。

皎皎佛塔

皎皎佛塔是三角洲平原上的重要建筑物。如果你运气好的话,可以看到远处的仰光大金塔。

 

 

 

 

 

 

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