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蒲甘

伊洛瓦底江边,蒲甘山谷,太阳升起时,是最辉煌时刻。太阳冉冉上升,驱开浓浓的云雾,金黄色的宝塔群慢慢地显露出来。蒲甘是缅甸的珍宝,这一圣地有2000多座宝塔,寺庙,是缅甸的第四大佛教圣地。很难想象,蒲甘曾是缅甸的首都。现仅存一些残垣断壁,到处围墙和象征城市人口的石门。

蒲甘王朝的起源至今不是很清楚。有人说蒲甘王朝历经55代君主,起源于2世纪,当时王朝仅有19个村庄:真正的蒲甘王朝的历史起于阿奴律陀王登基。古称蒲甘为“蒲卡姆”或“阿利摩陀那补罗镇”。位于贫瘠的平原的战略位置,俯视着东北的水稻产地口叫棲和西南的敏库(MINKU)。阿奴律陀王在政治上统一了国家。

蒲甘的历史同阿奴律陀王紧密相连,与他的四处征战紧密相连。阿奴律陀王最伟大的功绩是将小乘佛教立为上缅甸的国教,并结束了万物有灵教。在直通人高僧信阿拉罕的帮助下,阿奴律陀王从直通王国那里获得了32部“三藏经”,将直通国王监禁,并把他的皇宫迁移到蒲甘,这样,他使蒲甘成为宗教和艺术的国都。盂人对蒲甘建筑的影响是决定性的。11世纪至13世纪修建的宝塔、寺庙(多达5000多座)表明在阿奴律陀王的英明统治下的昌盛和繁荣。1287年,蒲甘王朝的统治虽然宣告结束,但是其辉煌却保留了下来。

蒲甘遗址

蒲甘位于曼德勒西南144公里,像缅甸大部分古都一样,坐落在伊洛瓦底江东岸。蒲甘景色优美是缅甸的旅游胜地。

除了铁路外,人们可以使用各种交通工具到达蒲甘。从1990年起,强迫蒲甘的旅游村迁往梯里沙亚新村(叉称新蒲甘)。太阳一落山,蒲甘就如同死了一样,只有三家高级宾馆还有些活力。

在遗址的南面,新蒲甘快速地发展起来,被迫迁移的居民好象在旅馆业得到了补偿。20分钟的骑车路程,就可以到达老蒲甘北面8公里的良鸟(NYAUNG OO)村,是本地区的中心,基础设施完善。你在新蒲甘可以找到价格便宜的旅馆和餐馆。这里也是骑车四处闲逛的出发点。

蒲甘考古遗址

尽管仅存有一点地基和残垣,仿造印度的壁画和塔式的小罐.妖魔头形状的石刻和仿大理石雕刻,但是据考古学家昂多(AUNG THAW)说,蒲甘的建筑反映了缅甸理想和亚洲人的性格。

部帕耶塔(BUPAYA)和额椎那当(NGUKYWENADAUNG)宝塔

这是两座在阿奴律陀王之前的宝塔。它们的葱形形状与后来的高高耸立的宝塔结构形成对比,表明它们是之前的建筑。是阿奴律陀王修建了明逛巴(MYINKABA)宝塔、罗伽难陀塔(LAWKANANDA)和瑞山都塔(SHWESANDAW)。

明迦巴(MINKABA)宝塔

据说是阿奴律陀王为了赎罪而建造的。其特点是低低的平台和几乎如圆柱一样的顶。

罗伽难陀塔(LAWKANANOA)

建于1059年。有一个与舍利塔相似的高高的圆柱大钟,屋顶建在三个八角形的平台,有四个台阶可以上下面的两层平台。

瑞山都塔(SHWESANDAW)

柱形大钟上面有环饰。四面的台阶可以宜通五层平台顶使上边的地方狭窄。下面的两个八角形的底座藏有佛发舍利。蒲甘佛塔的丰富使某些佛教建筑不是传统的蒲甘建筑风格。

斯塔那(SITTANA)宝塔

以悉隆敏罗(HTILOMINLO)塔闻名。四个方形的平台上是一个大钟,平台的四角处各有一座寺庙,里面各自供奉着砖和灰幔做成的佛像。

敏迦拉(MINGALAZEDI)宝塔

建成在蒲甘王朝衰落前几年。是缅甸建筑史的顶峰时期的标志。平台上有彩釉的传统戏剧演出的场面。在第三个平台上面有4个锥形舍利塔,高耸人云,塔顶上装饰有小尖塔。

寺庙

蒲甘寺庙的建筑虽然深受印度佛洞的影响,但不失自己的特点。寺庙有两种类型:一种是一进门就是一个大殿,大殿里供奉着佛祖像;另一种类型更复杂一些 ,大殿有四个人口,中间供奉着四尊大佛像,每尊大佛像都是背对着其他三尊佛像。窄窄的回廊围绕着四尊佛像。这些寺庙的杰出之处是完美的拱顶、外墙的雕刻和佛龛以及内墙的壁画,大部分铭文是孟文,1113年阿隆悉都王登基后,寺庙的建筑风格进入丁过渡时期,放弃了灰暗的门厅,而采用了宽大敞亮的人口。孟文铭刻渐渐少了,取而代之的是缅文铭刻。这些寺庙或仅有两层,或只有一层,有的受印度菩提伽耶寺的影响,有金字塔式的小尖塔,其中最有名的是伊扎高那(IZAGOW-NA)寺和丹部拉寺(THAM-BU-LA)寺。

大部分只有一层的寺庙以其精美的仿大理石雕刻和壁画闻名内部敞亮,高高的门厅有极好的采光作用。中间的佛像不是那么巨大,甚至有的就没有大佛像,在这种情况下,是在竖起的石板上,两面贴上大佛像。

阿裴雅达那(APEYADANA)寺

蒲甘王朝建造的寺庙,以其壁画而闻名。尽管后来的碑铭说寺庙是由皇后建造的,其实是江喜佗王建造的。寺庙的所在地是皇后啊裴达难在国王逃离皇宫的时候,在此等他的地方。回廊的外墙上的壁画是菩萨,内壁的壁画是诸佛像。在主入口的墙上还可以看到传统戏剧演出场面,并有孟文介绍。

瑞西光塔(SHEWIZIGON)

阿奴律陀王开工修建,但是由江喜佗王完工。尽管后经过多次重修,但是塔保持了原样。三个平台的踏脚板是雕刻传统戏剧场面的绿色木板。塔的每侧,有一个小方形寺庙,藏有铜立佛像,高4米。江喜佗在塔入口处两侧竖起两块大的孟文的碑铭柱。

江喜佗塔(KYANZITHA UMIN)

一半已经埋在地下,以壁画出名。

略悉拉塔(GUBYAUK GYI)

有两个原因不可错过该塔:首先是回廊上精美的壁画。联合国教科文组织出资修复的,壁画受最正统的小乘佛教的启发。在主结构中,在大梁上有547幅表现传统戏剧的画,每一幅画都是一个孟族的传说中的故事。第二个不可错过的原因是其用用巴利、骠、缅、孟四种文字写成的碑铭。1886年发现的时候对破译已经失传的缅甸最古老的文字骠文字和确定江喜佗王以及他的两位前任的编年史起到了极大的作用。

梯隆敏罗寺(HTILOMINILO)

这座威武的金字塔式的寺庙是蒲甘建筑中为数不多的夜里灯光明的建筑之一。是蒲甘的核心。在老蒲甘城中,你要精心去体会那些最壮观和香客最多的寺庙建筑,或者你会停步在已成废墟的小寺庙,或正在修建中的,零落在小土丘中的寺庙中。最辉煌的寺庙,当数啊南达寺、达宾瑜、部帕耶、玛哈波梯(MAHA BODI)和瑞古(SHWE GU GYI)寺。

阿南达寺(ANANDA)

该寺是蒲甘初期建筑杰作。由江喜佗王建造,是最精美和最最辉煌的建筑。阿南达寺是希腊十字形建筑,其他寺庙纷纷仿造阿南达寺的建筑模式。

阿南达奥迦江寺(ANANDA OK KYAUNG)

位于阿南达寺主入口的一座砖式寺庙,建于1775年,是传统艺术衰退末期和缅甸建筑重生时期的建筑。

达宾纽寺(THATBYNYU)

由啊隆悉都修建,有67米高,是老蒲甘遗址中最高的建筑,有两个巨大的重叠的立体方形组成。在最上一层,有一尊佛像。在寺庙的西南,寺庙大墙,两只石柱上有一种,现已不复存在。

卜帕耶寺(BUPAYA)

建于7世纪至8世纪,是唯一在阿奴律陀王之前的建筑。遭受地震顺坏后,与1975年重建。

玛哈菩提塔(MAHA BODI)

根据印度的佛祖大悟的地方的所建的宝塔的样子,建于1215年。

瑞古寺(SHWE GU GYI)

过渡时期后修建的第一座寺庙。是阿隆悉都王倡议下修建,这座小寺庙建在一个砖垒的高平台上。回廊的出口和进口便于采光和空气的流通,雕檐刻柱。在寺庙内珍藏有两块刻有巴利文的碑铭,据说是花了7个月完成的。

马努哈(MANUHA)寺

由孟王马努哈(MANUHA)建造。最杰出的是围着三尊巨大座佛和一尊巨大的卧佛。

难帕耶(NAN PAYA)塔

砖建筑外面砌的是石头。有人说是啊努律陀王关押马努哈的地方,同时抢走三藏经。然后你向新蒲干走,在生涅尼马(SIEN-NYET NYIMA)和阿马(AMA)你可以参观两座寺庙:啊裴耶达纳(APEYADANA)寺和那迦俑(NAGAYON)寺。思吐(SITHU)饭店或更往南的地方可以看到伊洛瓦底江的全景。

罗迦难达(LAWKANANDA)塔

午后时分,登上罗迦难达塔,观日落。不要骑自行车去,因为回来的路长且黑。在到塔前,可以参观裴雷克(PET-LEIK)寺,一共有两座,东西各一座,建于啊奴律陀王时代,是在20世纪初挖掘出土的,发现了保存完好的釉钻上的浮雕。

罗迦难达(LAWKANANDA)塔

同样是啊奴律陀王1059年建造。她的特点是漂族式的圆形底和三个八角平台,可通过寺庙的台阶上去。在顶处,可以观赏蒲甘“湾”的全景。

伊扎勾纳寺(IZA GAW NA)

先到达伊扎勾纳寺,是金字塔式的寺庙,只有一层,但并不失魅力。内珍藏漂亮的碑铭。

南达曼耶(NANDA MAN NYA)寺

在左边,该寺值得脱鞋进去观赏精美的壁画:图画、佛祖画、神像等等,创造于12世纪。

丹布拉(THAM BU LA)寺

属于伊扎勾纳同类寺庙。

帕耶东素(PAYA THONE ZU)寺

到帕耶东素寺庙去看世界上绝无仅有的佛像,传说中的魔鬼画绘满了整个天花板和内墙。

达估卑帕耶(TAYOK PYI)塔

该塔属于仅有两层的寺庙类型。

蕾敏那(LAY MYET NHA)寺

拉敏那寺是模仿印度的寺庙建造的。

达玛斯迦(DHAMAZIKA)塔

该塔建造风格独特,1196年建造。底座为5角形的,每一角有一拱顶。走廊也是五角形的,连接五个通道。三个内平台装饰有传统戏剧演出场面的绘画。

蒲甘的佛像

如果说蒲甘的最初的建筑明显是巴利风格,并深受8世纪到12世纪的东南亚艺术的影响,蒲甘后来建筑则明显地带着缅甸风格的烙印,石刻大佛像一般是坐姿,双腿盘起,脚心朝上,坐在莲花座上。

波巴峰

公元前442年,缅甸中部发生了一场地震,使敏平原露出熔岩石,即波巴峰。火山灰覆盖了山峰,逐渐地肥沃土壤,长出五颜六色的花朵,由此得名波巴峰,梵文意为“百花蜂”。

波巴峰海拔1518米,距蒲甘50公里。一条两侧是零落棕榈树的红土路直通波巴峰。当地人把波巴峰当成诸神居所,是缅甸的奥林匹克山。以前是炼金术土按扎在山坡上,现在是各种出售草药、兰草、供品和谭香水的小摊。

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