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勃固

像许多缅甸城市一样,勃固的起源也是有神话的传说。很久很久以前,勃固城完全淹没在海里,只留下窄窄的一条陆地,就是现在俯视全城的勃固山丘。这条窄地是神鸟的避难所。但是由于非常非常的狭窄,母神鸟只能栖在公神鸟的背上。这是一个预示,预示将来这将是神地。又过了许多年,神鸟的栖身地变成了山丘,人们在山顶上修建圣坛。

达摩兹梯(1472-1492)是英明的君主和狂热的佛教徒,是他引进了正统的小乘佛教,并在勃固修建了大量的宗教筑。勃圊的宗教建筑风格是兼收并蓄:卧佛、大殿、大佛等等建筑很少有自己独特的建筑风格。勃固曾经过一次洗劫和1912年、1917年以及1930年三次大地震,尤其是1930年的地震几乎是灾难性的。

瑞摩佗(SHWENMAWDAW)塔

该塔是缅甸香客最多的佛塔。由两位商人建造,藏有两根佛发舍利,好像是佛祖生前给这两位商人的。后来825年和849年塔马拉和维马拉将塔增高到25米和27米。今天的佛塔高114米,比仰光大金塔还高,俯瞰整个勃固城。

佛塔外面镀金,丝毫不比仰光大金塔逊色。佛塔的最早建筑是一个八角形的地基,有两排佛龛,她之所以能今天还高高地矗立,是因为缅甸人的执着,不停地多次重修。塔顶第一次被风吹倒后,被重新修好,1912年地震又一次倒了下来。今天在佛塔旁,仍可以看到残碎的瓦砾。1930年的地震是破坏力极强的地震,震塌了整个塔身,一直到1942年才开始重修。在政府的资助和平民的募捐帮助下,两年之后修复工程竣工。

佛塔博物馆

收藏有在废墟中挖掘的铜佛像和石佛像。

辛佗光(HINTHAGONE)塔

在山顶为神鸟修建的佛塔。在夕阳西下的时候,平原景色十分迷人。辛佗光佛塔是高僧吴甘第(UKHANTI)修建的,也是他修建了曼德勒山上的宗教建筑。

卧佛

勃固有缅甸最大的卧佛:高16米,长55米。圆睁双目,脚趾岔开,是佛祖休息的姿势,而不是在感悟。遮盖卧佛的建筑更象一个仓库,好处是使室内明亮和宽敞,游人可以更好地欣赏卧佛。卧佛在历史上曾遭受严重的破坏,从1906年起,才受到保护。卧佛建于996年,达摩兹梯王进行了第一次重修,然后被抛弃,一直到1880年才在杂草中被挖掘出来,重见天日。

达摩兹梯的遗产

达摩兹梯王是孟王朝中最英明的君主之一,狂热的佛教徒。他非常熟悉缅甸的正统宗教,勃固的某些建筑同样留着这位伟人的痕迹。

卒玛.马哈卡里亚尼封圣大殿(SIMA MAHA KALYANI)

1475年,达摩悉梯王派宗教代表圃到锡兰访问,目的是让缅甸佛救团体得到封圣。在锡兰,僧侣得到了封圣,井从卡里亚尼河带回来沙子。沙子后来用来建筑缅甸的第一个卡里亚尼封圣大殿。大殿曾受自然灾害的严重破坏,现在建筑是1954年重修的,已经不是当时的建筑了。经过1930年大地震后,1954年是大兴土木的年月。

封圣一厅的经文是奉达摩悉梯王之命,于1476年从锡兰带回来的,是写在10块石板上的佛经。三块碑铭是用巴利文写的,后面的碑铭是用孟文写的。现碑铭已经残缺不全。

帕耶东素(PAYATHONZU)

距勃固5公里,在通往仰光的路上,这里有达摩悉梯王时代留下的废墟。最有意义的建筑是瑞古枝寺,仿造印度的寺庙修建。从已被损坏的佛龛中可以窥探到当初的图案。

帕逢大佛

四大距佛也是达摩悉梯王建造的。在去仰光的路上可以看到。巨佛高30米,背靠着中央大柱。初建于1476年,砖结构,经常被重上油彩。尽管缺少必要的保护,但是仍显得光彩如新。在四大巨佛边上是硬木雕刻车间,硬木雕刻是勃固的特产之一。

马哈悉提(MHAZEDI)

现在的建筑是1982年建的,仿造锡兰佛塔。最初的佛塔建于1560年,为收藏从锡兰得到的佛牙圣物。其实,佛牙从没有真正在勃固放过,现存的实皆的佛塔中。

结梯约(KYAIKHTIYO)

金岩石是缅甸佛教圣地。这个地方的起源说法不一。游人说,圣坛是在佛祖生前的一根头发上建造的。高僧收到了佛发,大概一直将发同自己的头发保存在一起,一直等到找到合适的地方建塔保存佛发。岩石形如头。另外有人说,岌岌可危的岩石之所以能保持平衡,多亏了石顶上的佛塔里的佛发。

结登山

距托村12公里的宿营地金逢(KINPUN)出发到岩石顶是长长的朝圣之路。

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